Правда в том, что человечество неоднородно внутри себя. Есть русские. И есть евреи. В мире есть 250 стран. И в них проживает ещё больше народов, чем самих стран.
Взаимоотношения между странами не всегда складываются гладко и мирно. Поэтому историю человечества можно оценивать двояко. Можно смотреть на историю, как на мирное развитие, перемежаемое войнами. А можно думать иначе, что история – это череда войн, прерываемая отрезками мира.
К чему я это сейчас говорю?
Я пытаюсь оживить картинку, приближая её мазки и краски к подлинному характеру отношений между странами и между народами.
Итак, я намерен поговорить о войне, поразмыслить о войнах прошлого и настоящего. И я намерен сделать прогноз, во что превратится война будущего. Ведь ни для кого из нас не секрет, что, подобно тому как эволюционирует и меняется облик человечества, также меняется и облик войны. При этом меняющийся облик войны можно отследить в беглом перечне или в градации сменяющихся войн. Я предлагаю следующий перечень:
Захватнические войны. Восстания рабов. Крестьянские восстания. Революции и гражданские войны. Крестовые походы. Религиозные войны. Войны за независимость. Колониальные войны. Война против интервенции. Мировые войны за передел мира. Геноцид. Партизанская война. Национально-освободительные войны. Ядерная война. Локальные войны. Войны против тоталитарных режимов и цветные революции. Диверсии и терроризм. Экономическая и информационно-идеологическая война. Наконец, гонка вооружений и холодная война.
Из предложенного перечня видно, что, во-первых, война – это неистребимый фактор и это постоянный проводник международных отношений. Во-вторых, вместе с эволюцией человечества война постоянно эволюционирует. В изменяющихся условиях война каждый раз адаптируется, приобретая новые методы и новые повадки. Со временем война становится всё более изощрённой и жестокой.
Сейчас я готов сделать, пожалуй, самое главное заявление среди всех прозвучавших в этой книжке. Я утверждаю, что постоянно эволюционирующая и адаптирующаяся война в недалёком, а может быть в самом ближайшем будущем превратится в нечто совершенно невиданное и, к сожалению, в нечто, доминирующее над всем остальным. И я считаю, что в шести предыдущих главах я нашёл те нити, связав которые, я смогу дать точный прогноз – во что именно превратится будущая война.
Разумеется, то, как за последние пол века изменился облик войны, прежде всего объясняется развитием технологических возможностей человечества. Развитие фундаментальной науки, изобретение ядерного оружия, развитие ракетостроения, появление баллистических ракет, как основного средства доставки ядерных боезарядов к поражаемым целям – всё это привело к полной потере баланса между мечом и щитом. Способности разрушать и убивать оказались неизмеримо сильнее возможностей их обезвреживать.
Так уже в 60-е годы прошлого века между двумя сверхдержавами того времени, Советским Союзом и США, сложилась ситуация «взаимного гарантированного уничтожения». В это же время ядерным оружием обзавелись ещё несколько стран. Так возник Ядерный клуб великих держав, и мир распался на ядерные щиты и на военно-политические альянсы, прикрываемые этими щитами. Всем стало понятно, что развязывание широкомасштабной войны между ведущими державами невозможно, так как развязывание третьей мировой войны станет последним событием и финишной точкой для истории всего человечества.
Но парадокс заключается в том, что фактор ядерного сдерживания и невозможность третьей мировой войны не избавляют мировое сообщество в лице ведущих держав от нагнетания остроконфликтных отношений. Что подтвердила холодная война, разыгравшаяся немедленно вслед за Второй мировой.
Но холодная война вроде бы закончилась. И вот сегодня мы живём в странное и смутное время, которому никто не решается дать определённое название и дать ему точную оценку. И я тоже не решусь на это. Сегодня вроде бы не идёт война за передел мира, но передел мира происходит. Сегодня лик планеты обезображен полыхающими горячими точками. И эти точки ведут себя как незаживающие гнойные болячки. В современной обстановке глобализации и унификации мы становимся свидетелями международной борьбы за «демократию». Мы видим как, то тут, то там развязывается локальная война против очередного тоталитарного режима. Тоталитарное государство разрушается, а «демократия» при этом обильно сбрасывается с высоты десять тысяч метров. Наконец, в последние десятилетия прошла обкатку и заработала очень хитрая политтехнология цветных революций. Выяснилось, что, то что не возможно взорвать снаружи, можно подорвать изнутри.
Таким образом, кто бы под каким щитом не сидел, сегодня каждая сторона ощущает, что градус международной напряжённости нарастает, температура увеличивается и в будущем что-то грядёт. Но что именно?
Не секрет, что все нити, которые я держу в руках, это нити биологические. И теперь, нисколько не умаляя и не сбрасывая со счетов влияние на характер войны техногенной составляющей, я хочу привлечь внимание к тому, что это не единственный фактор, определяющий характер войны. Есть ещё фактор биологический. То есть посыл этой главы очень прост: я считаю, что на характер войны влияет не только качество применяемого оружия; не меньшее значение имеет – кто тот человек, чьими руками это оружие используется. При этом я убеждён, что ранний человек, чьё поведение ориентировано на индивидуальное приспосабливание, стал бы воевать по одному сценарию, тогда как современный человек уже будет воевать по другому. Но почему вдруг современный человек должен воевать по-другому? А всё просто, причина в том, что разум современного человека претерпевает метаморфоз, который я обозначил как синдром пингвина. Этот метаморфоз очень сильно меняет поведение человека в целом, и в том числе он меняет поведение, когда человек становится участником в театре военных действий.
Прежде чем начать раскрывать взаимосвязь между изменяемой биологией человека и изменяемым характером войны, я должен предупредить, что, как только мы вступим на территорию войны, тут же завертится очень хитрая карусель. И чтобы в этой карусели ни у читателя, ни у меня вдруг не закружилась голова, я предлагаю сперва отойти на самый древний рубеж, для того чтобы установить здесь самый твёрдый ориентир, который только возможен. Я предлагаю вспомнить один закон из учебника физики.
Это закон сохранения импульса.
В механической физике импульсом или количеством движения тела называют произведение массы тела на его скорость.
Импульс тела – векторная величина. Направление вектора импульса совпадает с направлением вектора скорости.
Теперь, если не переписывать из учебника все формулы и все доказательства, а пытаться объяснить словами, то закон этот просто объясняется, когда друг с другом взаимодействуют два тела, например, сталкиваются два бильярдных шара. Понятно, что при столкновении двух шаров импульс каждого из шаров изменяется, то есть изменяется и скорость, и направление движения каждого шара, но при этом их полный импульс, то есть сумма импульсов обоих тел, сохраняется неизменным.
Примечательно, что закон сохранения импульса справедлив и тогда, когда взаимодействуют не два, а много тел, образующих замкнутую систему. При этом замкнутой системой называется группа тел, которые не взаимодействуют ни с какими другими телами, не входящими в эту группу. И применительно к замкнутым системам закон сохранения импульса приобретает следующее звучание:
Геометрическая сумма импульсов тел, составляющих замкнутую систему, остаётся постоянной при любых взаимодействиях тел этой системы между собой.
Казалось бы, в законе сохранения импульса нет ничего удивительного и заслуживающего особенное внимание. На обывательском уровне каждый из нас понимает этот закон так: с какой скоростью шар прикатится к стенке бильярдного стола, с той же скоростью он от неё и отскочит. Однако, если добавить к ситуации с шаром и бильярдным столом немного воображения, то можно получить экстраполяцию, ведущую к одному очень интересному и, можно сказать, удивительному выводу.
И я готов рассказать обо всём по порядку. Тем более, что эту экстраполяцию придумал даже не я. Это ситуативное развитие было обыграно в моей школе, на уроке физики восьмого класса. Как сейчас помню, Ильдус Касимович, наш учитель физики, с приятным для моего слуха лёгким башкирским акцентом обрисовал нам следующую картину.
Итак, изначально задана замкнутая инерциальная система. Это жёстко прикреплённый к земле стол. Он как бильярдный, только без лунок. Правильнее сказать, это коробка с жёстким дном и упругими стенками. Так вот, на ложе коробчатого стола лежит дюжина шаров. Шары неподвижны, то есть они находятся в состоянии покоя, поскольку равнодействующая сил, приложенных к шарам, равна нулю. То есть сила тяжести, действующая вниз, уравновешивается силой упругости стола.
Что происходит дальше?
Я ударяю по одному из шаров. Вследствие чего этот шар приобретает направленное движение и начинает катиться по столу. Я ударил, и тут же удалился, предоставив замкнутую систему самой себе. Если до моего вмешательства импульс системы был равен нулю, то после моего толчка импульс одного из шаров приобрёл не нулевое значение. И теперь, поскольку система замкнутая и по правилам игры я верю в абсолютную справедливость закона сохранения импульса, то я рассчитываю, что привнесённый в систему импульс должен сохраняться бесконечно долго, всё то время, пока система будет оставаться замкнутой. И тем самым, я рассчитываю на следующее развитие событий.
Однажды, движущийся шар столкнётся с одной из стенок коробчатого стола. Столкновение остановит шар, но энергия его движения не исчезнет: она превратится в потенциальную энергию двух упруго деформированных тел, то есть шара и стенки коробки. Упруго деформированное состояние является ненормальным, поэтому дальнейшее взаимодействие шара и стенки будет отличаться реализацией обоими отрицательной обратной связи. То есть будет совершаться работа, направленная на снятие их деформации. Благодаря этой работе потенциальная энергия деформированных тел станет обратно превращаться в кинетическую энергию движущегося шара. И заметьте, только шара, поскольку стена никуда переместиться не может.
Теперь, казалось бы, подчиняясь закону сохранения импульса, катящийся шар должен бесконечно биться в четырёх стенах. Но предположим, что остальные шары из дюжины расположены так, что движущийся шар никак не может обойти стороной покоящиеся шары. Значит, вскоре он столкнётся с другим из дюжины шаров. Очевидно, что при столкновении с другим шаром первый шар замедлится. Потому что часть его количества движения передастся другому шару. При этом согласно закону сохранения импульса сколько у первого шара количества движения убудет, ровно столько его появится у второго.
И вот уже два шара, поделившие исходный импульс, движутся по ложу стола и бьются о стенки коробки. И теперь, когда их стало двое, то процесс сообщения количества движения другим покоящимся шарам ускоряется и дальше принимает лавинообразный характер. И вот, с большой долей вероятности, уже все двенадцать шаров, столкнувшихся между собой и продолжающих систематически сталкиваться, находятся в движении. Таким образом, привнесённый импульс сообщился всем шарам системы и разделился на двенадцать дробных частей. При этом, когда вначале двигался только один шар, его скорость была большой и его импульс был огромным. Теперь, когда движутся все двенадцать шаров, скорость каждого из них на порядок меньше и импульс каждого шара относительно мал. Но согласно закону сохранения импульса, если сложить импульсы всех шаров вместе, то получится суммарное количество движения, точно равняющееся привнесённому в систему начальному импульсу.
Итак, мы имеем сценарий развития, строго подчиняющийся закону сохранения импульса. И этот сценарий замечателен тем, что в его итоге мы получаем в замкнутой системе не прекращаемое панадвижение. То есть импульс, во-первых, развёртывается в системе, а во-вторых, в развёрнутом виде он сохраняется здесь бесконечно.
Мы, конечно, знаем, что в реальном мире закон сохранения импульса выполняется не до конца. Если бы закон сохранения импульса был абсолютным, то вечный двигатель перестал бы быть вымыслом. Хорошо, но какова причина, которая делает только что обыгранный сценарий нереальным?
Из жизненного опыта мы знаем, что, какой бы сильный импульс мы не привнесли в замкнутую систему, это не послужит развёртыванию здесь не прекращаемого панадвижения. Потому что внесённый импульс в этой системе скоро угаснет. Спрашивается, какая сила съедает изначальный импульс? Пожиратель хорошо нам известен. Он называется сила трения.
Правда в том, что бильярдные шары, катаясь по столу и ударяясь друг с другом и со стенками стола-коробки, всё время испытывают на себе работу силы трения, в данном случае, работу силы трения качения и работу ударной силы трения. При этом в любых её вариантах сила трения работает против как кинетической энергии шаров, так и потенциальной энергии упруго деформированных тел. Но как понимать «работает против»? А так и понимайте, что работа силы трения – это такая работа, которая превращает механическую энергию тел в не механическую энергию беспорядочного теплового движения молекул, составляющих тела. Поскольку в обыгранном сценарии после внесения начального импульса механическая энергия тел больше ниоткуда не подпитывается, то превращаемая работой силы трения в тепловую энергию тел механическая энергия вскоре оказывается полностью израсходованной. И значит, заданный импульс угасает и движение в системе прекращается. И это уже реальный сценарий.
Я чувствую, что мой читатель в недоумении. Ведь, что я сейчас делаю, очень похоже на то, как если бы я взялся объяснять, почему белое является белым, а чёрное является чёрным. Всё именно так. И я считаю, что такой подход оправдан. Прежде чем вступить в театр военных действий, сейчас самое время определиться и понять, что есть чёрное, и что есть белое. И чтобы понять, я снова взываю к воображению моего читателя. Я хочу, чтобы ты понял, не будь в природе такой малости, как сила трения, как сценарий с внесением в замкнутую систему импульса и развёртыванием на его основе не прекращаемого панадвижения станет абсолютно реальным. Тогда весь мир будет заполнен вечными двигателями, и весь мир закружится в бешеной свистопляске.
А теперь из сказанного в полном согласии с законами механики нужно извлечь одно важное правило, из которого нет исключений, то есть которое одинаково справедливо и в биологическом мире. Это правило звучит так:
Если в замкнутой системе среди её элементов распространяется импульс, то для того, чтобы этот импульс в последнем счёте угас, обязательно нужно, чтобы была определённая сила, которая совершала бы работу по превращению энергии, лежащей в основе импульса, в какие-то другие виды энергии, не поддерживающие распространяемый импульс.
А теперь я готов вступить на территорию войны.
Это удивительно, но война предстаёт такой сферой отношений между живыми организмами, в которой изначально механический закон сохранения импульса находит полное подтверждение. Даже больше, этот закон здесь не просто подтверждается, он получает гипертрофированное воплощение.
Все мы знаем из истории, что когда международные отношения или же внутренние отношения в гражданском обществе накалены до предела, то достаточно малой искры, довольно одного случайного выстрела, чтобы началась огромная, с тысячами и миллионами жертв война. И стоит проскочить первой искре, смертоносный импульс войны развёртывается как цепная реакция. Война разгорается по принципу: действие вызывает противодействие, убийство порождает убийство, ответом на месть служит месть. Цепная реакция разносит импульс лавинообразно: война только вчера началась, и вот уже всюду хоронят убитых, везде оценивают материальный ущерб. При этом воюющие стороны, ещё вчера рассуждавшие: «а стоит ли начинать войну?», «насколько она целесообразна?» - сегодня уже не способны к глубокомысленным рассуждениям о целесообразности действия. Все, кто только любит свою страну, кому дороги могилы предков, кому не безразлична судьба его детей, теперь отравлены жаждой мести. Все говорят о необходимости симметричного ответа и о предпочтительности превентивных ударов. Все рвутся к возмездию во имя справедливости. Таким образом, смертоносный импульс войны находит каналы распространения именно в биологической плоскости. Этот импульс возбуждается не где-нибудь, а как раз на уровне центральной нервной системы и в высшей нервной деятельности человека. И однажды овладев человеком, деструктивный импульс не может исчезнуть сам по себе. Эти раны не залечиваются временем. Смерть твоих соотечественников, смерь твоих родных и близких, произошедшая у тебя на глазах – это не забывается так просто, это вообще невозможно забыть. Поэтому любую войну можно легко начать и потом очень трудно, почти невозможно остановить.
Однако та же история показывает нам, что все войны когда-нибудь заканчиваются. И тогда возникает вопрос: как, при каких обстоятельствах заканчиваются войны?
Самый простой и самый логичный вариант завершения войны реализуется в том случае, когда война приводит к безоговорочной победе одной воюющей стороны и, соответственно, к полному поражению другой. Такой вариант выполняется, например, при полном уничтожении армии одной из воюющих сторон и при сохранении боеспособности армии другой стороны. Уничтожение армии может быть дополнено уничтожением значительной, а то и большей части населения страны. И оно может сопровождаться непоправимым разрушением её промышленного потенциала. И всё же надо понимать, что если бы все войны непременно заканчивались полным уничтожением проигравшей стороны, то к настоящему времени мировое сообщество подошло бы в сильно изреженном составе, и на сегодня мы не досчитались бы очень многих стран и народов. То есть если присмотреться к истории внимательней, то можно увидеть, что большинство войн, конечно же, заканчивается поражением одной из сторон, но при этом дело не доходит до полного её уничтожения. То есть, как правило, война заканчивается, когда на определённом этапе одна из сторон терпит неприемлемый ущерб и дальше оказывается вынуждена признать свою зависимость от стороны победившей. На данном этапе противоборствующие стороны принимают решение о прекращении войны и договариваются об условиях мира. При этом ответственность за условия, на которых завершается война, ложится на победившую сторону.
Как у нас говорят – победителей не судят. Однако мне хочется залезть в шкуру победителя и понять, что значит принять решение о прекращении войны, когда враг не до конца истреблён и когда есть желание добить гадину. Ведь нельзя просто взять и сказать себе и своим врагам, - вы убили моего отца, моих братьев, моих лучших друзей и пол моего народа, выжгли наши поля и разрушили наши жилища, но давайте забудем об этом и отныне будем жить в мире. Попытка забыть – это не решение и это не выход из войны! Попытка забыть – это всего лишь переход болезни из одной стадии в другую. Это переход из стадии мести в стадию амнезии. Но если решение о прекращении войны и стремление изжить смертоносный импульс войны не могут быть связаны со словом «забыть», то с чем они могут быть связаны?
Сейчас я хочу поговорить о войне, в которой были найдены условия мира, которые выглядят как совершенный нонсенс, если смотреть на них с позиции современного дня, в котором торжествует адекватность. Я хочу напомнить, что в нашей истории была война, итоги которой никак не увязываются с доктриной симметричных ответов. Я намерен поговорить о целой вехе в истории моей родины. Эта веха известна нам как монголо-татарское иго.
1223 год положил начало трагическим событиям в истории Российского государства – русские дружины впервые скрестили оружие с монголами. Первое сражение произошло 31 мая 1223 года неподалёку от побережья Азовского моря на реке Калке. Здесь русское войско было наголову разбито туменами монгольского войска. Монголы остановились в верстах ста от Киева, и в этом году дальше на Русь не пошли. Сражение на Калке было для монголов лишь случайным эпизодом на пути в другие земли.
В полной мере Русь испытала силу полчищ Монгольской империи лишь 14 лет спустя. Зимой 1237 года тумены старшего внука Чингисхана Бату-хана теперь уже целенаправленно вторглись в земли Рязанского княжества. Русские князья, в том числе и великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, не отнеслись с должной серьёзностью к поражению на Калке. И, похоже, не смогли собрать информацию, отражающую реальные планы и могущество Монгольской империи. Безусловно, сыграли свою роль межкняжеские разногласия и личные взаимные обиды. Даже великий князь, по определению обязанный принимать меры для защиты всех русских земель, отказал Рязани в помощи. Рязанские дружины бились отчаянно, но численность монгольского войска поражала воображение даже бывалых воинов. 21 декабря, после 6-дневной осады, пала Рязань, вслед за ней было сожжено и разграблено всё княжество. Монголы двинулись на Москву, грабя и сжигая по дороге даже сдававшиеся без боя поселения и города. Взрослое население угонялось в монгольские тылы для последующей продажи в рабство, все остальные – от детей до стариков – беспощадно уничтожались.
Высланные навстречу монголам полки великого князя были разбиты у Коломны. После падения Москвы нависла угроза над Владимирским княжеством. Оставив во Владимире большую часть дружины, Юрий Всеволодович ушёл в Ярославскую землю собирать новое войско. Численность монголов была такова, что их передовые тумены быстро шли вперёд, сметая всё на своём пути, а корпуса второго эшелона предавали уже беззащитные земли огню и мечу. 7 февраля 1238 года монголы штурмом взяли стольный Владимир. Вслед за столицей пали Суздаль и ещё 12 городов. Владимирское княжество было разорено до основания.
В конце февраля передовые монгольские отряды вошли в боевое соприкосновение с войском, которое наспех удалось собрать великому князю. Решающее сражение произошло 4 марта к северо-западу от Углича на берегах реки Сить. Летописцы отметили: «Была битва великая и сеча злая, и лилась кровь, как вода». Русские полки стояли насмерть и полегли почти в полных составах. В их рядах погиб и великий князь – удар монгольской сабли начисто снёс ему голову. На обратном пути к низовьям Волги монгольские полчища довершили разорение русских земель.
Зимой 1239 года армия Батыя начала большой поход в Юго-Западную Русь и Центральную Европу. Из половецких степей монголы выступили к Чернигову, который без особого труда был взят и сожжён. Потом Батый направился к Киеву. Киевские князья, боровшиеся за великокняжеский престол, покинули город, уведя свои дружины. Город оборонял небольшой отряд во главе с тысяцким Дмитрием при поддержке городского ополчения. С помощью осадных орудий монголы разрушили стены. В 1240 году Киев пал.
В 1242 году, опустошив многие государства Европы, войско Батыя вернулось в степи Нижнего Поволжья. На берегах Волги, в нескольких днях пути от Каспийского моря, Батый основал свою ставку Сарай-Бату, столицу огромного государства Золотая Орда, земли которой простирались от Иртыша до Дуная и от Северного океана до Кавказа.
Так с возникновением Золотой Орды над Русью установилось монголо-татарское иго. Иго довлело над Русью два с половиной века. И кроме тех случаев, когда между русскими и монголо-татарами вспыхивала открытая вооружённая борьба, иго являло собой насильственный мир на условиях победителей. Причём условия этого мира были весьма своеобразны. На правах победителей монголы могли бы начать прямую колонизацию русских земель. Ордынские князья и воеводы могли бы взять на себя прямое управление жизнью русских городов. Они могли насаждать своё вероисповедание, свой уклад жизни и методы ведения хозяйства. И русским людям при этом отводилась бы роль слуг и рабов, исполняющих волю хозяев. Но монголы не сделали этого. Да, монголы по-своему контролировали завоёванные земли: почти во всех крупных городах постоянно находились официальные представители Орды с монгольскими отрядами; во время переписи русского населения 1257-1259 годов по княжествам разъезжали татарские численники, какое-то время сбором налогов занимались татарские баскаки; возникавшие очаги сопротивления жестоко подавлялись военными набегами. Однако даже в самом жёстком варианте контроля Орда не управляла русскими княжествами. Правители остались прежние – великие и удельные русские князья. Единственное, чем их власть отличалась от прежнего княжения, теперь они могли полноправно распоряжаться в своих землях лишь после получения в Орде ханского ярлыка (грамоты) на княжение. Монголы не вмешивались в княжеские дела, но строго следили за своевременностью и полнотой отправляемой в Орду дани. Русское население – от великого князя до простолюдина – превратилось в подданных, или данников, Орды. Таким образом, в отношениях между Русью и Ордой изначально были побеждённые и победители, были данники и получатели дани, но здесь не было рабов и хозяев. Почему монголы не повели колонизацию русских поселений, есть одна объективная причина: русская земля большей частью являла собой лесной ландшафт с долгими холодными зимами – эти условия были просто непригодны для кочевого, степного образа жизни монголов.
Таким образом, в начале монголо-татарского ига позиция, занятая победителями по отношению к русским, была асимметричной. С одной стороны, Русь зависела от Орды, но с другой – продолжала жить по своему укладу и согласно своим обычаям. Орда вроде бы контролировала русский мир, но при этом им не управляла. Дальше стало ещё интересней!
Что могло гарантировать русскому князю прочный титул и обеспечивать относительную неприкосновенность его владений перед лицом татарской агрессии? Разумеется, своевременная выплата требуемой дани. Но это уже вторая сторона вопроса. Прежде всего русский князь должен был заручиться личной поддержкой хана и получить от его милости ярлык. Это предполагало личную поездку в Орду, прохождение там фейс-контроля, подтверждение своей лояльности, подкуп хана и его окружения богатыми дарами, иногда дело доходило до смешанного брака князя с женщиной из ханской семьи. Бывало, что князья ездили в Орду, чтобы добыть ярлык на княжение удельное, но основная тропа в Орду была проложена в погоне за ярлыком великокняжеским. И здесь развернулось настоящее состязание. В то время на Руси было заведено престолонаследие по старшинству, когда на титул великого князя мог претендовать любой отпрыск княжеских кровей, чей отец или чей дед когда-либо занимал великокняжеский стол. Такой тип престолонаследия давал шансы на успех сразу многим наследникам и создавал богатое поле для состязания. И когда титул великого князя становился свободным, то очень редко в Орду выезжал только один претендент на титул. Как правило, борьбу за престол вели две партии, выдвигавшие братьев либо родных, либо двоюродных, а то и вовсе борьба за престол могла быть между дядей и двоюродным племянником. Таким образом, великокняжеский ярлык всегда был вещью оспариваемой и состязательной, и борьба за ярлык всегда была исполнена заговорами и интригой. Причём интрига ещё больше усиливалась, когда Орда вдруг начинала распадаться. Так интрига была на пике, когда один из сыновей Александра Невского Андрей Александрович получил ярлык на великое княжение от хана Золотой орды, а его брат Дмитрий в ответ на это поехал на правобережье Волги и получил такой же ярлык от хана орды Ногайской. Причём Ногайская орда на тот момент была сильнее Золотой. Всё это происходило в конце тринадцатого века. История повторилась в четырнадцатом веке в разгар борьбы между Москвой и Тверью, тогда Дмитрий Иванович (Донской) получил ярлык в Сарай-бату из ставки Золотой орды, в ответ на это Михаил тверской пошёл опять же на правобережье Волги и получил ярлык на великое княжение в орде темника Мамая. И снова орда Мамая была как минимум не слабее Золотой орды.
Таким образом, долгие века русские князья с боярами с одной стороны и ордынские ханы с вельможами с другой участвовали в одной интригующей игре с условным названием – «Кто выиграет ярлык?» И когда люди изначально разной веры и противных взглядов очень долгое время играют в одну игру по единым правилам, то происходит неизбежное: рано или поздно эти люди начинают одинаково думать и говорить на одинаковом, то есть всем понятном языке. Тем самым в период монголо-татарского ига происходило сближение национальных элит: русские в чём-то становились татарами, а татары где-то начинали служить русским.
Самый характерный пример такого раздвоения, когда трудно понять, кто татарин, а кто русский, произошёл в случае с ордынским князем Кавгадыем. То была трагическая история, приведшая к смерти великого князя Михаила Ярославича. В прологе этой истории лежит начало противостояния между Тверью и Москвой. Так сложилось, что к 1304 году Тверское княжество оказалось едва ли не сильнейшим на Руси. И тверской князь Михаил Ярославич стал не только самым могущественным – он был старейшим среди князей Северо-Восточной Руси и остался единственным живым внуком Ярослава Всеволодовича, за потомками которого с середины тринадцатого века закрепился великокняжеский престол. То есть Михаил после смерти Андрея Александровича стал первым претендентом на великое княжение.
Осенью 1305 года тверской князь вернулся из Орды с великокняжеским ярлыком.
Между тем о своих претензиях на великое княжение объявил двоюродный племянник Михаила Юрий Данилович московский. Претензии Юрия Даниловича показали, что усилилась не только Тверь. В этом убедился и новый великий князь, дважды – в 1305 и 1308 годах – попытавшийся захватить Москву силой. Обе попытки успеха не имели, князья замирились и несколько лет не беспокоили друг друга.
В 1313 году в Орде сменилась власть, воцарился хан Узбек. Русские князья, как было принято, с богатыми дарами отправились на поклон к новому правителю за подтверждением прежних ярлыков. Жители Великого Новгорода некоторое время раздумывали, но в начале 1314 года решили воспользоваться ситуацией и постановили на вече изгнать наместников великого князя и пригласить на свой стол Юрия Даниловича московского. Тот такого случая не упустил, к тому же приглашение новгородцев было веским оправданием перед ханом Узбеком за несвоевременный приезд на поклон. Новгородское княжение Юрия длилось недолго. Михаил Ярославич зря времени в Орде не терял. В 1315 году он возвратился на Русь не только с ярлыком на великое княжение, но и с татарским войском для усмирения своевольных новгородцев. А Юрия Даниловича хан Узбек вызвал в Орду.
Усилив свою дружину полками из удельных княжеств, в том же 1315 году великий князь с татарами пошёл на Новгород. Михаил Ярославич успешно воевал с новгородцами. Разбил новгородское ополчение у Торжка. Вернул своих наместников в Новгород, обязал новгородцев выплачивать откуп, многих новгородских бояр отправил заложниками в Тверь и повелел перекрыть подвоз хлеба в новгородские земли.
Пока Михаил Ярославич «ратился» с новгородцами, Юрий московский, пробыв два года в Орде, много чего успел: вошёл в милость к хану Узбеку, женился на его сестре и в итоге получил ярлык на великое княжение. В 1317 году он вернулся на Русь с большим татарским войском и ханскими послами, которые должны были провести официальную церемонию посажения Юрия на великокняжеский стол. Михаил Ярославич ничего не знал о новом статусе московского князя. Решив, что тот идёт разорять Тверь, Михаил с суздальскими князьями и их дружинами вышел ему навстречу. Войска сошлись и долго простояли на берегах Волги у Костромы. Из переговоров со старшим из ханских послов князем Кавгадыем Михаил Ярославич выяснил истинное положение дел. Передача ярлыка на великое княжение его двоюродному племяннику была, вероятно, большой неожиданностью для князя – за все годы своего правления он ни разу не воспротивился ханской воле. Не стал противиться и в этот раз. Признав великокняжеское достоинство за московским князем, Михаил ушёл к себе в Тверь.
Но Юрия Даниловича такой вариант не устроил – военные силы тверского князя представляли большую угрозу. Между Москвой и Тверью вновь разгорелась война.
В декабре 1317 года тверичи и их союзники кашинцы в 40 верстах от Твери у села Бортенево нанесли объединённому войску Юрия решающее поражение. В плен попали не только многие ратники, бояре и князья, но жена и сын Юрия Даниловича. Самому Юрию с немногими приближёнными удалось бежать с поля боя, и он подался в Новгород.
Видя такой поворот событий, Кавгадый, выступавший на стороне Юрия, приказал татарским воинам опустить стяги и отойти с поля боя. Не исключено, что у ордынского князя было указание помогать Юрию, но не воевать вместо него. Михаилу тем более было не с руки обострять отношения с Ордой. На следующий день он посетил Кавгадыя в его стане, примирился и пригласил со всем его отрядом в Тверь, где содержал в большой почести. По тем временам это означало лишь почётный плен, и продлился он недолго – ордынцы были отпущены на все четыре стороны.
Между тем Юрий Данилович агитировал новгородцев идти воевать против тверского князя. Но тех не устраивало усиление ни того, ни другого. Но на роль посредника в переговорах новгородцы согласились. Весной 1318 года на берегах Волги договорились, что князья добровольно отправятся на ханский суд в Орду. Очевидно, что Михаил согласился на такой вариант, чтобы хоть отчасти погасить раздражение хана Узбека от своих достижений в борьбе с его родственником Юрием. По тому же договору он согласился отпустить из плена родных Юрия, заложников новгородцев, московских князей и бояр, отказаться от новгородского откупа в 5 тысяч гривен и пропустить в Новгород обозы с хлебом. Пока стороны договаривались, в Твери скоропостижно скончалась пленённая супруга Юрия Даниловича. Недоброжелатели Михаила распустили слух, что именно по его указанию сестру хана Узбека отравили, хотя Михаил меньше чем кто бы то ни было был заинтересован в смерти знатной пленницы. У него и так имелась серьёзная провинность перед Ордой, поскольку часть татарских воинов Кавгадыя в сражении у Бортенево русские успели изрубить ещё до того, как остальные ушли с поля боя. Свои обещания по договору Михаил Ярославич выполнил и, решив ещё до отъезда в Орду уладить с племянником оставшиеся спорные вопросы, отправил в Москву своего посла. Но у Юрия с Кавгадыем были другие намерения, и посла было приказано убить. Не догадывался Михаил Ярославич, с какой стороны на него заходит беда…
Бывший его почётный пленник старший ханский посол Кавгадый, обещавший князю поддержку в Орде, попал в крайне неприятную ситуацию. Если ханский суд оправдал бы Михаила, то главным виновником всего произошедшего становился именно Кавгадый: хан доверил ему войско, поручил возвести на престол нового великого князя, Михаил противиться не стал, а Кавгадый, вместо отправки в Орду полагающихся в таких случаях единовременной дани и подарков, позволил Юрию начать войну. Да к тому же часть татарских воинов погибла, а сам ханский посол очутился хоть и в почётном, но плену. Убедительные оправдания всему этому у Михаила были: он защищал свою отчину, а не противился воле хана. Все эти промахи ханского посла наносили удар по авторитету самого хана, и попадать в ханскую немилость, что могло стоить головы, Кавгадыю, естественно, не хотелось. Но и зацепок, чтобы свалить вину на Михаила Ярославича, не было. Выход оставался один – клевета. Этим ханский посол и занялся, найдя полное понимание у Юрия Даниловича. В летописях Кавгадый без обиняков называется «изначальником всему злу».
Михаил был твёрд и непоколебим в честном бою, но оказался беззащитен перед клеветой. Вскоре до князя дошли сведения о сговоре Юрия с Кавгадыем. Несмотря на то что намерения московской стороны были слишком очевидны, и сыновья с боярами стали отговаривать Михаила от поездки в Орду, князь отвечал им: «Если я уклонюсь, вотчина моя будет полонена и множество христиан перебито. И после того придётся мне умереть, так уж лучше положить свою душу за многие души». Перед отъездом, на случай трагического исхода, Михаил составил духовную грамоту (завещание).
В сентябре 1318 года Михаил Ярославич предстал перед ханом Узбеком в одной из его ставок на берегу Азовского моря. Через полтора месяца состоялся суд. На том суде князь Кавгадый выступал в роли и обвинителя, и судьи. Обвинительных грамот, заготовленных ещё в Москве, было много, но к смертной казни Михаила Ярославича суд приговорил за то, что он «не давал царевой дани, бился против царского посла и уморил княжию жену юриеву».
Разумеется, выступая на суде обвинителем, Кавгадый прежде всего выгораживал себя. Но корысть Кавгадыя на то время уже настолько погрязла в русской междоусобице, и его интересы настолько сплелись с интересами Юрия Даниловича, что Кавгадый, выгораживая себя, с пеной у рта отстаивал интересы Москвы. Перед ханом Кавгадый выступал поборником русских интересов и на том суде он был более русским человеком, чем любые другие участники, разумеется, за исключением Михаила.
В этой истории насколько Кавгадыя можно считать русским, настолько и Юрий Данилович показывает себя татарином. Однако венец самого известного «татарина» среди великих князей принадлежит не Юрию Даниловичу, а Андрею Александровичу, сыну Александра Невского. Долгое время и с переменным успехом Андрей боролся за великокняжеский престол со старшим братом Дмитрием. При этом младший никогда не пытался справиться со старшим своими силами: чуть что – Андрей вёл из Орды татарские отряды, и эти походы всегда заканчивались разорением русских земель. При этом Андрей настолько преуспел в руководстве татарскими воинами, что масштаб бедствий, причинённых походами Андрея, можно сравнить разве что с нашествиями хана Батыя.
За долгую историю совместных военных походов татары настолько свыклись с мыслью о союзничестве с русскими князьями, что впоследствии ордынские князья и татарские мурзы не гнушались напрямую наниматься на службу к русским князьям. Самый известный пример такого служения – ордынский царевич Касим. В 1446 году Касим прибыл к великому князю Василию Тёмному, спасаясь от своего брата Махмутека, хана казанского. В 1449 году он был при великом князе в походе против Шемяки и в том же году около реки Пахры разбил татар хана Золотой Орды Сеид-Ахмеда. В 1452 году Касим за верную службу получил от великого князя городок Мещерский (Городец) на берегу Оки. По имени владетеля Городец стал зваться Касимовым.
Ещё до службы царевича Касима была не менее громкая история, связанная с его отцом, ханом Улу-Мухаммедом. В 1438 году хан Улу-Мухаммед, в своё время давший ярлык на великое княжение Василию Тёмному, был изгнан из Орды своим братом Кичи-Мухаммедом. Придя с небольшим войском к русской границе, он обосновался в городе Белеве, добывая пропитание набегами на близлежащие окрестности. Василий Тёмный отправил на хана полки во главе с Дмитрием Шемякой и другими воеводами. Как обычно, начали с переговоров. Улу-Мухаммед сообщил, что никаких враждебных намерений по отношению к Москве у него нет, и если его оставят в покое в Белеве, то он своими силами возьмёт под охрану часть русской границы. Неизвестно, связывались ли по этому поводу русские воеводы с Москвой, но предложение хана отклонили. Последнему ничего не оставалось, как вступить в бой. Не без предательства мценского воеводы, присланного с дружиной в помощь русским из Литвы, московские полки 5 декабря были разбиты. Недальновидность русских воевод (или самого Василия) привела к тому, что вместо охраны части южной границы силами самих же татар Москва на столетие получила разорительное соседство нового Казанского ханства: Белев не был достаточно укреплён, и Улу-Мухаммед ушёл сначала в Нижний Новгород, а позже обосновался в Казани, откуда в 1439 году совершил набег на Москву.
Таким образом, в период монголо-татарского ига взаимоотношения русских и татар нельзя характеризовать, как только враждебные и насильственные. Да, это был насильственный мир, и поначалу он являл собой диктат, задабриваемый подкупами и пропитанный заговорами, обманом и недоверием. Но по ходу монгольского ига Русь менялась: она крепла и объединялась под властью Москвы. И чем больше усиливалась Русь, тем всё более алогичной становилась её связь с Ордой, тем сильнее она вываливалась из схемы «победитель-побеждённый». На смену диктату стал приходить общий язык, изначальная враждебность вытеснялась сближением элит.
Если говорить не об элитах, а об отношении к происходящему русского народа, то и здесь прослеживается неоднозначный и несимметричный подход. Среди простых людей на Руси власть ордынцев признавалась, конечно, за зло, но также за наказание, ниспосланное свыше за все прегрешения славян, за все распри и взаимные обиды.
Как неоднозначно татарское иго начиналось, так же несимметрично оно и закончилось. Если оценивать события того времени с позиций современного здравомыслия, то при освобождении русской земли от ига наиболее симметричным ответом на монголо-татарскую агрессию должен быть полный реванш. То есть самый симметричный ответ предполагает обратную агрессию, преследующую изгнание захватчиков на историческую родину, в степи Каракорума. Ну или, как минимум, адекватный ответ предполагает изгнание татар за пределы российских границ и вне сферы российских интересов. Однако не случилось ни первого, ни второго. И ответ русских нельзя считать ни симметричным, ни адекватным. Символично, что событие, положившее конец монголо-татарскому игу стало самым ярким подтверждением несообразности свершившейся истории. Потому что с позиций современного здравомыслия это событие выглядит полным недоразумением.
Монголо-татарское иго закончилось стоянием на Угре. Два великих войска лицом к лицу сошлись на реке Угре, простояли там месяц, потоптались на месте и разошлись. Разошлись, чтобы больше никогда не возвращаться к прежней формуле отношений! Русские ушли, уверенные в своём военном превосходстве и понимая, чего это превосходство стоит. Русские ушли, поняв, что отныне они хотят жить в сильном централизованном государстве, в котором нет больше места для удельных князей, которые, пытаясь подсидеть, ищут под великим князем. Они поняли, что хотят жить в стране, в которой не будет отношений, подобных новгородской вольнице, которая, лавируя, бегает от Москвы, то к Литве, то к Польше. Русские сделали выбор в пользу страны, в которой не осталось места для сомневающихся в русском единстве.
Татары ушли, поняв, что больше не смогут жить за счёт силы и на правах вымогателей. Дальнейшая судьба татар разбилась на осколки: кто-то ушёл искать удачу на другой стороне, кто-то попал под власть Османской империи, ну а те татары, которые остались на русских рубежах в средней полосе России, в конечном счёте приняли русский уклад и присоединились к России, став частью русского мира.
А теперь давайте попробуем историю совместить с биологией. Русский народ на два с половиной века попал в историческую конъюнктуру, именуемую монголо-татарским игом. Эта конъюнктура была выгодна для монголо-татар и ущербна для русских. Ордынские ханы, раздавая ярлыки направо и налево, и подыгрывая русской междоусобице, всячески способствовали поддержанию выгодной конъюнктуры. Но в годы монгольского ига в головах русских людей шла непрерывная работа, направленная на изменение существующего мировоззрения. Благодаря этой работе менталитет русского народа со временем кардинально изменился. Следуя за изменившимся менталитетом, русские сделали неожиданный для ордынцев и неуправляемый монголо-татарским игом выбор. Выбор в пользу сильного централизованного государства. Сделав неуправляемый выбор, русские вышли из ордынского ига, с тем чтобы жить в другой стране, выстраивающей внутренние и внешние отношения на совершенно новых условиях.
Заметь, дорогой мой читатель, какие знакомые формулы вдруг вылезли в контексте истории: изменять мировоззрение, делать неуправляемый выбор, выпадать из текущей конъюнктуры – ведь всё это знакомые вещи из репертуара индивидуального приспосабливания! И поскольку изменение менталитета целого народа немыслимо и невозможно без работы ума, ведущей к изменению мировоззрения каждого отдельного человека, то я должен сделать вывод, что в истории с монгольским игом русские люди, как в отдельности, так и в целом, продемонстрировали очень высокий потенциал индивидуального приспосабливания. И когда русские вышли из ига, этот потенциал был блестяще реализован.
Теперь давайте обсудим, в чём был продемонстрирован этот потенциал и как он был реализован.
На старте монголо-татарского ига у русских людей был исторически сложившийся чётко выраженный менталитет. Если читатель возразит мне, что на то время национальное самосознание русских было полностью подавлено захватчиками и о самобытном мировоззрении русских не может быть речи, то я готов ответить, что далеко не все русские земли были завоёваны Ордой. Монголо-татары никогда не захватывали земли Великого Новгорода. А площадь новгородской земли на начало монгольского ига была больше площади всех остальных русских княжеств. Таким образом, на старте ига за основу русского менталитета можно взять менталитет новгородцев. В чём был выражен этот менталитет? Менталитет новгородцев был основан на приоритете собственнических интересов на условиях примерного равноправия всех участников новгородского общества. Этому менталитету примерно соответствовала и остальная раздробленная на уделы Русь. Итак, на начало ига у русских был свой менталитет при устоявшемся укладе и традициях.
Но вот на Русь напали монголо-татары, и теперь реакция русских на вторжение могла пойти по двум направлениям. Первое направление подчинено механизму частно-конъюнктурного приспосабливания. Движимое императивами не нарушения частно-конъюнктурное приспосабливание задаёт следующий порядок мышления: до сих пор мы жили на любимой земле, среди красавиц-берёз, жили праведным трудом, в правильной вере, следуя правильным обычаям и традициям, которые разделялись родными и близкими нам людьми, но вот на нашу землю вторглись захватчики, чужие и неправильные, и стали убивать и рушить всё, что для нас дорого и любимо. Поэтому мы отвечаем на агрессию – нет захватчикам, нет убийцам! Прогнать и уничтожить монголо-татар. До последнего защищать русский мир, ни под каким соусом и ни в каком обличье не пуская сюда татар. Таким образом, реакция в виде частно-конъюнктурного приспосабливания – это всегда отрицательная обратная связь, и это всегда модель симметричного ответа. Но уже на старте монголо-татарского ига русские поняли, что Орда слишком велика и сил на симметричный ответ явно не хватает. И тогда преобладавшее вначале частно-конъюнктурное приспосабливание постепенно стало замещаться индивидуальным приспосабливанием.
Индивидуальное приспосабливание предполагает другой способ мышления: да, я люблю свою родину, я люблю свою землю, свою деревню, свой город, я люблю обычаи и традиции, заведённые отцами и дедами, и я счастлив жить среди близких мне людей, которые разделяют мою любовь, но меня одолевает сомнение – если наших всё время бьют, причём, бьют не какие-то монстры, а люди, сделанные из такого же теста, которые всего лишь иначе думают и иначе строят отношения – значит наш порядок не так уж хорош, значит наши обычаи не такие уж правильные, значит, чтобы отстоять русский мир, мы должны измениться, мы должны стать лучше и мы должны жить по-другому!
В основе индивидуального приспосабливания лежит критика и самокритика. Она заставляет человека думать – в чём он не прав, почему не он владеет конъюнктурой, а конъюнктура владеет им? Индивидуальное приспосабливание – это всегда положительная обратная связь, направленная на изменение мировоззрения, преследующая построение новых отношений, изменяющих частную конъюнктуру.
И в самом начале, когда простые русские люди сочли монгольское иго за зло, но также за наказание, ниспосланное свыше за все прегрешения славян, то тем самым они показали, что их самокритика в порядке. Русские люди продемонстрировали, что могут думать и готовы менять свои взгляды на жизнь. У русского народа обнаружился очень большой потенциал индивидуального приспосабливания.
Отдавая должное русскому народу, необходимо признать, что недюжинные способности в индивидуальном приспосабливании проявила и национальная элита Руси. Русские князья и бояре обнаружили поразительную договороспособность. Договороспособность – это как раз такое качество человека, в котором важнейшую роль играет способность менять своё мировоззрение. Умение договориться с оппонентом прежде всего предполагает способность увидеть мир чужими глазами. Здесь важно умение вылезти из своей раковины, разбить свою скорлупу, с тем чтобы почувствовать себя в новой системе координат. Чтобы договориться с противником, нужно суметь его понять. А чтобы понять его, нужно в какой-то мере стать им. Чтобы сдержать Орду, нужно суметь превратиться в татарина!
Здесь уже говорилось о русских князьях, которые ходили на Русь разорительными походами, ведя татарские отряды. К этим князьям приклеился ярлык «татарина», как предателя. Но среди русских князей были и другие «татарины». За откровенно «протатарскую» политику многие современники осуждали Александра Невского. Но будучи искусным дипломатом, Александр Ярославич проводил «протатарскую» политику как единственно возможную и единственно спасительную для Руси. Когда это требовалось для выживания русских, великий князь умел договариваться с татарами. И за это мы говорим ему спасибо.
Был и ещё один «татарин». Великий князь Василий Васильевич (Тёмный) был первым среди русских князей, кто стал массово привлекать на русскую службу казанских татар. Среди тех татар был и прославившийся на русской службе царевич Касим. Надо ли говорить о том, что недруги Василия Тёмного, оспаривавшие его титул великого князя, в своё время изувечили и ослепили Василия, ставя ему в вину как раз «протатарскую» позицию. Обвинители и палачи великого князя обвиняли его в излишней любви к татарам. Но с высоты современного дня мы видим, что союз с казанскими татарами послужил укреплению и возвеличиванию России. И сегодня даже самые истые апологеты христианской православной идеи признают, что русско-татарский союз лежит в основе российской государственности.
Итак, сделав краткий экскурс в историю монголо-татарского ига, мы видим, что из войны можно выйти двумя путями. Во-первых, нанеся адекватный ответ, то есть полностью разбив врага и прогнав его остатки туда, откуда этот враг явился. Очевидно при этом, что первый вариант возможен, когда ты наголову сильнее врага. Но если это не так, и силы примерно равны, то, как показывает ордынское иго, ущербная конъюнктура, именуемая войной, может растянуться на долго. И тогда, чтобы выйти из войны, необходимо реализовать второй вариант. Второй вариант предполагает, чтобы противоборствующие равные стороны смогли обнаружить в себе умение мыслить, умение изменять мировоззрение и совершать неуправляемый выбор. Неуправляемый выбор позволяет выпадать из конъюнктуры вообще, и в частности он служит проводником для выхода из такой ущербной конъюнктуры, которая называется война. Таким образом, чтобы равные воюющие стороны смогли выйти из состояния войны, необходимо чтобы они смогли найти в себе и реализовать определённый потенциал индивидуального приспосабливания.
Помните, в прошлой главе упоминалось о том, что, для того чтобы развивать фундаментальную науку и высокое искусство, индивидуального приспосабливания нужно совсем чуть-чуть. Для этого достаточно, чтобы в большой стране имелась хотя бы избранная группа феноменов, творящих, соответственно, науку и искусство. Но вот, как выясняется, для того чтобы та же большая страна смогла выйти из большой войны, в которую по объективным причинам она однажды ввязалась, индивидуального приспосабливания нужно неожиданно много! Много не в том плане, что, когда Русь выходила из ига, переворот в русском менталитете стал самым грандиозным переворотом в человеческом сознании, который только можно представить. Вовсе нет. Переворот в человеческом сознании может быть и покруче этого.
Индивидуального приспосабливания потребовалось много, потому что без преувеличения каждый русский человек внёс в изменение менталитета частичку своего участия, внёс частицу своего приспосабливания.
Мы знаем, что из монголо-татарского ига Русь извлекла большой урок. В русском менталитете произошёл переворот от приоритета собственничества к приоритету русского единства. На мой взгляд, самым ярким выражением изменившегося менталитета явились слова великого князя Михаила Ярославича: «Так уж лучше положить свою душу за многие души». Примечательно, что в новом русском менталитете к приятным мыслям о личном благополучии добавились тяжёлые мысли о судьбах родины. Русская самодостаточность сменилась неудовлетворённостью. Изначально потребительское отношение к жизни было потеснено самопожертвованием. Причём это было самопожертвование не в смысле животного альтруизма, а в смысле служения высоким целям. И я спрашиваю теперь, какая сила в природе может работать в данном направлении, разменивая приятные чувства на чувства тяжёлые, меняя самодостаточность на неудовлетворённость, замещая потребительское отношение к жизни на самопожертвование?
Я знаю только одну такую силу – это индивидуальное приспосабливание!
(продолжение следует)